解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各 有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>