解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功 者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“ 善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古 者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>