解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事 百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事 贤！贤者有 恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而 时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>