解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆 信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公 委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>