解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难 知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣 并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>