解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>