解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>