解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下 未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君 其省思虑，一精神，辅 以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>