解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善 ，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也 。... 更多 >>