解释 : 孝景皇帝元年十月,制诏御史:“盖闻古者祖有功而宗有德 ,制礼乐各有由。闻歌者,所以发德也;舞者,所以明功也。高庙酎,奏武德、文 始、五行之舞。孝 惠庙酎,奏文始、五 行之舞。孝 文皇帝临天下,通关梁,不异远方。除诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以育群生 。减嗜欲,不受献,不私其利也。罪人 不帑,不诛无 罪。除刑,出美 人,重绝人之世。朕既不敏,不能识。此皆上古之所不及,而孝文皇帝亲 行之。德厚侔 天地,利泽施四海 ,靡不获 福焉。明象乎日月, 而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞,以 明休德。然后祖宗之功德 著於竹帛,施于万 世,永永无穷 ,朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。 ”丞相臣嘉等言:“陛下永思孝道,立昭德 之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议:世功莫大於高 皇帝,德莫盛於孝文皇帝 ,高皇庙宜为帝者太祖之庙,孝文 皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各 为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王 列侯使者侍祠天 子,岁献祖宗之庙。请著之竹帛,宣布天下。”制曰:“ 可。”... 更多 >>