解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德 ，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝 惠庙酎，奏文始、五 行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生 。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人 不帑，不诛无 罪。除刑，出美 人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲 行之。德厚侔 天地，利泽施四海 ，靡不获 福焉。明象乎日月， 而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以 明休德。然后祖宗之功德 著於竹帛，施于万 世，永永无穷 ，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。 ”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德 之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高 皇帝，德莫盛於孝文皇帝 ，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文 皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各 为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王 列侯使者侍祠天 子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“ 可。”... 更多 >>