解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以 廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非 性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志 ，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>