解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非 其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄 帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>