解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何 若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之 步行千里 而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下，女子不来，水至不去 ，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>