解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>