解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地 。故圣人作乐 以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>