解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂 之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九 ，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>