解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间， 君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>