解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者， 吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>