解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民 从之。诗 曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之， 干戚旄狄以舞之 。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>