解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全， 故有孤虚 。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>