解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也 。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无 过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>