解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患 。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射 ，不如雄渠、门； 禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>