解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有 四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>