解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山 ，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“... 更多 >>