解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易 也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合 无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主 天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此 而任术。夫神大用 则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>