解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知 必死而守义 者，不敢辱先人之教，以 不忘先主 也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言 之者而反 周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死 则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药... 更多 >>