解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕 之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>