解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐 。物有所拘， 亦有所据 。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>