解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>