解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地 。故圣人作乐 以应天，作礼以 配地。礼 乐明备，天地官矣。... 更多 >>