解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋， 不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>