解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高 人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民 而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。 故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>