解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是 以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪 明，释此而任术。夫 神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>