解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重 势，而独擅天下之 利者，非 有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>