解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏 止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之 服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以 古制今者不达事 之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡 服招骑射... 更多 >>