解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所 拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物 不全乃生也... 更多 >>