解释 : 子曰：“居 ，吾语汝。夫乐者，象 成者也。总干 而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出 ，再成而灭商，三成 而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左 ，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於 中国也。 分夹而进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？ 武王克殷反商， 未及下车，而封黄帝之後 於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下 车而封夏后 氏之後於杞，封殷之後於 宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之 阳而弗复乘；牛散桃林之野 而不复服 ；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈 ，苞之以虎皮；将率之士 ，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也 。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑 也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所 以敬：五者天下 之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲 ，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总干，所以教 诸侯之悌 也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎... 更多 >>