解释 : 易大传：“天下一 致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别， 不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正 名实，不可不察也。 道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大 用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>