解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。 且臣之说 齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之 矣’。居三日，其夫果 至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五 十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇 之。... 更多 >>