解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之 功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服... 更多 >>