解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣 制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名， 少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>