解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故 不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石 入海。不 容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易... 更多 >>