解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>