行组词

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[行]     2025年03月19日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵 戚多怨望者。赵良见  商君。商君曰:“鞅之得见也,  从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗  敢原也。孔丘 有言曰:“推贤而戴者 进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻 之曰:“非其  位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦 与?”赵良曰:“ 反听之谓 聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“  自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道,无为问仆矣。”商君 曰:“始秦戎 翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而 为其男女之别,大筑冀阙 ,营如鲁卫矣。子观我治 秦也,孰与五  羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖; 千人之诺诺,不如一 士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君 若不非武王乎,则 仆请终日正  言而无诛,可乎?”商君曰 :“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦 言药也,甘言疾也。夫子果肯 终日正言 ,鞅之药也。鞅将事子 ,子又何辞焉! ”赵良曰 :“夫五羖大夫,荆之 鄙人也。 闻秦缪公之贤而原 望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口 之下,而加之百姓 之上,秦国莫敢望焉。相秦六 七年,而东伐郑, 三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡 ;施德诸侯 ,而八戎来服。 由余闻之  ,款关请见。五羖大夫之相秦也, 劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从车 乘,不操干戈, 功名藏於府库,德行施於後 世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为 主,非所以为名也 。相秦不以百姓为事, 而大筑冀  阙,非所以为功也。刑黥 太子之师傅 ,残伤民以骏刑,是积怨畜 祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今 君又左建外易,   非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠  有体,人而 无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之  ,非所以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数,从车载甲,  多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝  露,尚将欲延年益寿乎?则何不归 十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴 之士,养老存 孤,敬父兄,序有  功,尊有德,可以 少安。君尚将 贪商於之富,宠秦国之教, 畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以 收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从... 更多 >>