解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事 ，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。 儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而 臣和，主 先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>