解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所 以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子 不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧 之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>