解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定... 更多 >>