解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其 不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是 必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不 悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将 以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>