解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。 能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高 之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>