解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其 事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则 敝。形神骚动， 欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>